１９６５年の研究部活動
思いがけず夜間大学に入学できたのは１９６５年だった。いわゆる新歓行事で「資本論」を読めるというので研究部（サークル）に加入した。
この年を想いおこすと、大きな事件として米軍がベトナムの北爆を開始した（２月７日）ことが挙げられる。この事件は、当方の人生を定めた大きな出来事となったのだがそのことは別の機会に譲る。米国がベトナム戦争を激化させるなか、ご存じ「べ平連」が初めてデモを繰り出した（４月２２日）。このように米国によるベトナム戦争反対の動きが盛り上がりを見せた。
同時に、日本と韓国の基本条約「日韓条約」が調印された（６月２２日）が、これに反対する勢力もあり、デモ行進が何度も繰り返されていた。
沖縄では１９６０年に沖縄復帰協が結成され、沖縄の祖国復帰運動が動き始めていた。その運動が「本土」でも取り組まれ、ときおり集会やデモ行進が行われていた。そうした積み重ねが１９６８年の首席公選で屋良朝苗氏を当選させることができた。
このような政治課題が学生生活の中でも活発に議論され、研究部員の決議のような形で街の抗議集会やデモ行進に参加することもあった。なかでも沖縄復帰闘争では「沖縄を返せ」の歌を歌いながらデモ行進したのを想い出す。そこには願いを共有する連帯感が強く感じられたのだった。
時間と月日はのちになったけど、ベトナムの南北は統一され平和が戻ることになった。沖縄も１９７２年５月に祖国復帰を果たすこととなったのである。
学生として学んだこと
４月の新歓行事で「資本論」を読めるというサークル（研究部）に入ることにした。
顔合わせに出るといかにも”もさ”といった感じの人もいた。その人の口から「資本論」が読めるというので参加したとの抱負が語られた。それがきっかけになったのか同様な発言が２～３人続いた。これは珍しいことだったらしい．
正規講座の合間を縫って研究会というか学習会が開かれると、学校職員となったＯＢが講師を買って出た。彼が選んだテキストが「資本論」ではなく「ものの見方考え方」 （文理書院刊）であった。先輩講師の説明は、「資本論」を読む前に「唯物論と観念論」の違いを理解しておいてほしい～といった説明をしたように思う。目次の落書メモを見ると、５月中頃から初めて７月末には終わろうとの予定だった。毎回チューターを決めて進行するとのメモも残っている。
詳しいことは想い出せないが、「観念と存在」とか「唯物論と観念論」または「理論と実践」などについて、日々起こっている現象を出し合いながら若者らしく議論したことが浮かんでくる。とりわけ”唯物史観”とか「理論と実践」については学生生活の中で学んだものと理解している。実践によって検証していく、そうした積み重ねで新たな到達点を身につけて行く。そんな日常生活とも関連しているような気がする。それほどカッコよくはないですけどね。
同期の仲間は、光学機器会社、繊維大手、燃料会社、大手電機の正社員たちだった。当方のほか数人が零細企業の従業員かアルバイト就労者であった。ちなみに在学中の先輩は時計大手社員と精肉店跡継ぎを除いてほとんど少なかった。それだけに珍しかったのだろう。ＯＢは学校職員などの公務員が多かったようである。
後輩たちは、また多彩であった。なぜか新聞社や出版社、放送局のアルバイトをしながら学習会に参加するものが目立つようになった。なかには有名出版社の正社員もいた。教職員家庭の出身者も目についた。
ともかく、しばらく「沈滞していた」サークルが「資本論」を読みたいという新入生の加入で盛り上がりを見せ始めたのである。
昆虫のシンポ「昆虫の恵み！！」開催
朝日新聞の連載に関して”昆虫大好き”をテーマに関心ごとを綴っていると、昆虫に関するシンポが開催されるとの案内状が届きました。概略を紹介します。
第９回日本昆虫科学連合・日本学術会議共催シンポジュウム
シンポのタイトル「昆虫の恵み！！」
日 時 ２０１８・７・２８（土）１３・００～１６・４５
会 場 東京大学農学部１号館（東京メトロ南北線「東大前駅」徒歩１分）
参加費 入場無料、申し込み不要
講演内容（一部）
主催団体からタイトルに関する活動報告が行われた後に、５人の専門家が３０分ほどの講演を行う。その後総合討論を行うプログラム。ここでは講演者２人のみを紹介します。
講演「カイコモデルの創薬における利用」浜本洋・帝京大学准教授
講演「ニューシルクロード：生物の機能や素材を社会実装へ」長島孝行・東京農業大学教授
講演者はほかに3人（３題）。
以上が概略です。
問い合わせは、日本昆虫科学連合事務局・高梨（森林研究・整備機構内）
昆虫と「野蚕」の仲間たち
カイコといえば一般に、屋内で飼育され白い繭を作る幼虫のことである。この種のカイコとは別に森とか林といった自然の中で生育し繭を作るカイコの仲間もたくさん見られる。前者は家で飼育されるために「家蚕（かさん）」と呼ばれ、自然で生育するカイコは「野蚕（やさん）」と区別されている。
家蚕カイコと言っても、生育環境の違いとか改良の結果などによりいろいろな種類が見られる。基本は桑の葉っぱを食べて繭を作ることであり、繭糸から絹糸ができることと言える。
野蚕の方は、地球上の各地に生息しその地域の特性に従い様々な樹の葉っぱを食べて成長するのが特徴。従って気候風土の違いや生育過程の特性もあって、繭の形も様々である。繭の大きさの違いや繭層の厚さの違いなどが見られ、繭から糸を引き出せないものが多い。そのために絹織物ができず利活用される種類は限られるのが現状である。
よく知られるのは、わが国特有の天蚕（テンサン）またはヤママユであろう。ほかに中国では飼育が盛んな柞蚕（サクサン）がある。サクサンは屋内飼育されるために「家蚕カイコ」の繭に変わるものとして扱われることもありました。いわば”シルクの偽物”といった感じでしょうか。ほかにはインド地方で生息するムガサン（ムガシルク）とかタサールサン（タッサーシルク）がよく知られている。インド、ベトナムやカンボジアなどで生育・飼育もされているエリサン（エリシルク）の知名度も高い。さらにインドネシアに生息するクリキュラも話題である。これらは野蚕の中でも「ヤママユガ科」に属する種類である。
野蚕の中の「科」を見ると「カレハガ科」や「ギョウレツケムシ科」、「ミノガ科」、「ヤガ科」などがある。
桑の葉っぱを食べる「家蚕カイコ」は「カイコガ科」であるが、カイコガ科の仲間でも「クワコ（桑蚕）」のように屋内飼育されていないカイコは自然で生育するために野蚕の仲間とみられる。インドクワコやスカシサン（日本）などがその一つである。
見たように地球上には、それぞれの地域特性に従って繭を作る昆虫が無数に生息している。それらを「絹糸昆虫」と総称することもある。変わり種ではハチの仲間とか水の中で生活する水生昆虫などを含むことがあるから、「野蚕（やさん）」に対する興味は尽きないのである。
昆虫、そして様々なカイコたち
朝日新聞の連載「昆虫ＬＯＶＥ」にはカイコの仲間たちが登場しました。とくにカイコの仲間である「野蚕（やさん）＝ワイルドシルク」と少しばかり関わってきたものとして素人なりに説明してみます。
カイコは、連載にあったように「完全変態」する昆虫の中の１種です。成虫はカイコガで、卵を産むと亡くなります。卵から幼虫のカイコが育ち、繭を作ります。その繭の中でさなぎに変態し、しばらくしてカイコガとして繭から脱出してきます。
幼虫の時に繭を作るために食べるのが桑の葉です。カイコが作った繭からは生糸・絹糸が作られ、きものや肌着などの衣服が作られます。羊毛やコットンまたはポリエステルなどの繊維と比べても絹糸の効能や良さは高い評価を受け、高級品とみなされます。繊維の中でも高級と言われる絹糸を作るカイコと繭は大事に扱われました。明治以来の産業振興でその主役を務めたといわれるほどです。
そのようにカイコは、家庭で飼育され大事にされてきました。私が小学生の頃は夏になると畳の部屋が養蚕室に変わるのを記憶しています。繭を遠くの集荷所に持って行き貴重な現金収入として生活していたのでしょう。家庭で飼育されていたために「家蚕（かさん）」言われます。
カイコは、一般に白い繭を作りますが、種類によって繭の大きさが変わったり、繭糸の太さが違う、または黄色の繭を作るなどカイコの種類も様々です。またそれぞれの国や地域によって成長環境や開発過程によって種類に差異があるようです。
家蚕（かさん）カイコに対して野蚕（やさん）と言われる仲間がいます。想像できると思いますが、飼育されている「家蚕」に対して「野蚕」は、それぞれの地域的環境に従い自然に生育している「繭を作るカイコ」といった意味でしょうか。従って、幼虫の時期に食べる餌は「家蚕カイコ」のように桑の葉っぱではなく、クヌギであったり様々です。繭の形や色も実に独特そのものです。
「野蚕」の仲間「テンサン」の魅力については連載にも登場しましたが、次回に触れることにしましょう。 感謝
昆虫大好き～余談
特別「昆虫大好き人間」ではありません。ただ、随分前からカイコの仲間である「野蚕（やさん）＝ワイルドシルク」と少しだけ関わるようになり、専門家たちの会合にも参加してきた。そんなことから朝日新聞の連載を興味深く読みました。
ワイルドシルクに関心を持つと「生糸」や「シルク」が話題になる。そのことから「クモの糸」も関心と話題の対象になる。そこで「カイコは昆虫」だが「クモは昆虫ではない」とか「カイコの吐く糸はシルク」だが「クモが作る糸」は何かといった疑問が出てくる。糸のことは別にして「クモは昆虫ではない」との理解は大人でも判然としない。きっと「そんなこと考えたこともない」との返事が返ってくるかもしれない。
昆虫とは、脚が６本（３本対）である。身体は、頭部、胸部、腹部に分かれていることが基本的な形態。これに照らすと「クモ」は一般的に脚は８本（４本対）で、身体は頭胸部と腹部に分かれている。そのために昆虫とはみなされず「クモ目」に分類される。
ちなみに、ムシなんだけど「昆虫」でないものにはムカデやヤスデ、サソリなどがある。確かに「６本脚」でないことが分かる虫たちである。
ついでに、ナメクジやカタツムリは、ムシなんだけど「貝」の仲間である。
いろいろ発見のある「虫の世界」であります。
「昆虫ＬＯＶＥ」連載１１回で終わり
楽しく読んでいた「昆虫ＬＯＶＥ］（朝日新聞連載）が第１１回（６月６日付け）で終わりました。機会がありましたら次の企画を早く掲載してほしいと願っています。
１０回目と１１回目は、昆虫食の話でした。１０回目に登場したのは都立園芸高校から東京農大に進学した男子学生。中学３年の頃から昆虫食に興味を持ちはじめ、高校では昆虫部に加入し昆虫食を提案したそうである。イナゴ、コオロギ、サソリ、コガネムシ、ガムシなどに挑戦してきたそうである。イナゴやコオロギの食品は街でも見かけるので「食べられるのかな」と思っていたが、他の虫になるととても食べてみたいとは思わない。そんな気持ちであるが、「食の開発」といった課題もあるので学生の果敢な挑戦に拍手を贈りたい。
第１１回目に登場したのは長野県立松本県ケ丘高校３年の女子生徒２人。２人は祖母の作るイナゴの甘露煮をごく自然に食べていた経験から、農業の将来と昆虫食を結び付けて考えるようになったらしい。そこで耕作放棄地活用のひとつとして「昆虫食サプリメント」の開発に取り組んだそうである。
２人とも大学受験に忙しいそうであるが、ぜひ大学でも「昆虫食サプリメント」の開発に取り組んでほしいと願っています。
余談ですが、とりわけ東南アジア地域にはカイコの仲間である野蚕（やさん）が多く生息している。地域ごとに気候も異なり生育する草木の種類も違うために様々な種類が見られる。カイコの仲間ですから幼虫はいずれ繭を作りその中でさなぎになる。繭から生糸を作ることもできるが、その生糸よりもさなぎを「食べ物」として扱った方が生活に役立つとの考えが根強いのが現状。そこで野蚕＝さなぎの「昆虫食」はその地域の特産品になっていることもある。しかも「健康食」との位置づけも見られるから、野蚕飼育の新たな取り組みが始まるかもしれない。
いろいろな問題を投げかけてくれる「昆虫」に関する記事に期待しています。
